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禾生，子伯，范氏之上客，出行，经坰外，宿于田更商丘开之舍，中夜，禾生，子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存，富者贫，贫者富，商丘开先窘于饥寒，潜于牖北听之，因假粮荷畚之子华之门，子华之门徒...

艺术风格

令使知道，知身性命，皆凭道生，了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人，不生无道之乡，不断人之根本，更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，归真知命，可以本命之日，修...

创作理念

断常纤尘有染，却与诸佛无缘，翻念凡夫迷执，尽被尘爱染习，只为贪着情多，常生胎卵化湿，学道须教猛烈，无情心刚似铁，直饶儿女妻妾，又与他人何别，常守一颗圆光，不见可欲思量，万法一时无着，说甚地...

个人经历

使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜，其有生身果薄，虽在人中，贫穷下贱纵知本命，无力修崇，能酌水献花，冥心望北极，稽首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过，本命限期，皆得延生注福，系系...

社会影响

以体言道，道始有外内之辨，以用言道，道始有观见之基，观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣，观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣，真源，曰，以一心观万物，万物不谓之有徐，以万物挠一气，一...

未来展望

咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的功利性，这是道教咒语具备的中国传统文化的特色，一般说来，中国的民众对待宗教的态度，以祈求解决眼前的困难为主导，求得平安便算有福，象西方社会和印度人那种对神灵的...